Bien-aimés, j’ai la joie de partager avec vous aujourd’hui le thème ci-dessus tiré de Ps 37.1-2 et suivants. En effet, le Psaume 37 n’est pas, comme la plupart des précédents, une prière du fidèle au sujet desméchants qui le tourmentent. C’est au contraire la réponse d’en haut qui luiparvient. Elle ne lui apporte pas encore la délivrance attendue, mais bien les précieuses ressources et instructions nécessaires pour faire face au mal qui l’environne. Et que de fois nous faisons cette expérience! En réponse à notre prière, au lieu d’enlever notre épreuve, le Seigneur nous donne ce qu’il faut pour la traverser. Selon la promesse en Psaumes 32.8-9 : « Je t’instruirai, et je t’enseignerai; … je te conseillerai… », nous reconnaissons la voix du tendre Maître. Il a Lui-même mis en pratique les instructions qu’Il donne ici. Et, connaissant nos pauvres cœurs, Il sait bien que la vue du mal autour de nous peut y produire deux sentiments fâcheux: l’irritation et la jalousie (Pr 24.1-2, 19-20). D’où ces exhortations qu’il nous faudrait lire souvent: Ne t’irrite pas; confie-toi; pratique le bien; remets ta voie sur l’Éternel; demeure tranquille, … Riches promesses aussi, qui y sont liées! : « Il te donnera les demandes de ton cœur…; Lui, il agira. » Laissons-Le seul agir! Bientôt le Dieu de paix brisera Satan sous nos pieds (Rm 16.20).
« Par l’Éternel les pas de l’homme sont affermis. » L’indépendance nous caractérise par nature : Reconnaître que nous avons besoin de Dieu pour chaque pas de notre vie quotidienne est une évidence que nous n’admettons pas toujours. N’attendons pas d’avoir fait de nombreuses chutes pour en être convaincus et pour accepter le secours du Seigneur. Car il est question dans ce psaume du juste (ou des justes). L’enfant de Dieu aujourd’hui a le droit de porter le même titre (Rom 5.19-21). Comment un juste se fait-il reconnaître? Il use de grâce et donne (Ps 37.1-22). Sa bouche profère la sagesse, et sa langue parle la droiture; la loi de son Dieu est dans son cœur. Amour, sagesse, vérité, attachement à la Parole, tous ces traits peuvent-ils se remarquer dans notre marche de chaque jour? En retour, comptons sur la force, l’aide et la délivrance de Dieu. Que le juste soit abandonné est en effet inconcevable. Et pourtant nous savons qu’il doit en être ainsi de « celui qui est parfaitement juste » (Job 34.16-17; Ps 22.1-4).
Voici la méditation d’un croyant, ou d’un adorateur, qui contemple la scène morale qui l’entoure, celle que l’apôtre appelle le « train de ce monde, » à la lumière que lui offrent la foi et l’espérance. Et avec la sérénité et la certitude qui lui viennent de cette lumière, il donne un message particulièrement consolant. Il parle du jour futur où tout sera définitivement réglé entre justes et méchants, bien que pour un temps il ne paraisse pas en être ainsi : Les méchants sont retranchés de la terre, et l’héritage en est donné aux débonnaires, tel est le thème de ce psaume qui pourrait avoir pour épigraphe ces paroles d’Ésaïe: « Dites au juste que le bien lui arrivera… Malheur au méchant! il lui arrivera du mal » (Ésaïe 3:10-11). Le psalmiste nous rapporte son expérience en quelque sorte comme le sceau de cette vérité. Ayant connu bien des hommes et bien des circonstances, il pouvait dire qu’il n’avait jamais vu ni le juste finalement abandonné, ni le méchant, bien que s’étendant pour un temps comme un arbre vert, finalement prospère. C’est pourquoi il désire que les justes prennent courage, malgré les nombreuses afflictions de toutes sortes qu’ils connaissent présentement. Leur fin sera la paix lorsque les méchants seront retranchés. Ils recevront l’héritage et en jouiront à toujours, lorsque viendra le jour (c’est-à-dire le jugement) des impies.
Car la débonnaireté, qui doit ainsi hériter de la terre (voir Mat 5:5), semble être cette disposition intérieure qui nous fait accepter de n’être rien jusqu’à ce que vienne l’héritage promis. Le Seigneur Jésus (en qui était toute perfection) manifesta pleinement ce caractère. Bien que Seigneur de tout, il accepta de n’avoir rien; et le royaume est une récompense de sa débonnaireté (Mat 21:5). Présentement les saints dans leur mesure sont les débonnaires, comme le seront en leur jour les fidèles du résidu (So 2:3). Ainsi nous pouvons tous faire nôtres les paroles de ce psaume; car l’expérience de tous les élus de Dieu est, dans sa nature, la même que celle que nous avons ici. Mais c’est le résidu qui éprouvera le plus intensément le besoin de telles consolations lorsque, aux derniers jours, il sera serré de près par les confédérations, victorieuses, des méchants. Le verset 11 et le passage de Mat 5:5 montrent qu’il y a entre les disciples du Seigneur Jésus et le résidu des derniers jours une grande ressemblance morale. Que les justes donc ne se tourmentent pas et ne se dépitent pas, mais qu’ils se confient en l’Éternel et qu’ils fassent le bien ; qu’ils aient leurs délices en lui, car leurs désirs seront accomplis ; ils jouiront de la prospérité ; qu’ils remettent leur voie sur l’Éternel, il les justifiera ; qu’ils se reposent en lui et s’attendent à lui patiemment, car il va intervenir, retrancher les méchants et donner le pays en héritage aux débonnaires !
Les versets ci-après ont été compilés pour votre édification et regroupés pour votre meilleure compréhension.
Ne t’irrite pas du succès des méchants :
·
Envie, interdite
Ps 37.1 De David. Ne
t’irrite pas contre les méchants, N’envie pas ceux qui font le mal. Pr 3.31 Ne
porte pas envie à l’homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies. Pr 14.30
Un coeur calme est la vie du corps, Mais l’envie est la carie des os. Pr 23.17
Que ton coeur n’envie point les pécheurs, Mais qu’il ait toujours la crainte de
l’Éternel; 1 Co 13.4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la
charité n’est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle
point d’orgueil, Ga 5.26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant
les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.
· Les Méchants meurent avant le temps
Jb 22.16 Ils ont été
emportés avant le temps, Ils ont eu la durée d’un torrent qui s’écoule. Ps
37.22 Car ceux que bénit l’Éternel possèdent le pays, Et ceux qu’il maudit sont
retranchés. Pr 10.27 La crainte de l’Éternel augmente les jours, Mais les
années des méchants sont abrégées. Ec 7.17 Ne sois pas méchant à l’excès, et ne
sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps? Esa 40.24 Ils ne sont
pas même plantés, pas même semés, Leur tronc n’a pas même de racine en terre:
Il souffle sur eux, et ils se dessèchent, Et un tourbillon les emporte comme le
chaume.
· Promesses divines aux croyants
-Nourriture pour le corps
Ps 37.3 Confie-toi en l’Éternel, et pratique le bien; Aie le pays pour demeure
et la fidélité pour pâture.
-Bénédictions sans
limites Mc 9.23 Jésus lui dit: Si tu peux!… Tout est possible à celui qui
croit.
-Exaucement de la prière
Mc 11.24 C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant,
croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir.
-Disparition des
obstacles Lc 17.6 Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de
sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et
il vous obéirait.
-Adoption divine Jn 1.12
Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné
le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
-Vie éternelle Jn 3.14-15
Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de
l’homme soit élevé, 15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
-Plénitude spirituelle Jn
6.35 Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura
jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
-Lumière spirituelle Jn
12.46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en
moi ne demeure pas dans les ténèbres.
-Puissance pour le
service Jn 14.12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi
fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je
m’en vais au Père;
-Salut Rm 1.16 Car je
n’ai point honte de l’Évangile: c’est une puissance de Dieu pour le salut de
quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,
· Héritage terrestre des justes
Ps 37.11-12 Les
misérables possèdent le pays, Et ils jouissent abondamment de la paix. 12 Le
méchant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui.
Esa 57.13 Quand tu crieras, la foule de tes idoles te délivrera-t-elle? Le vent
les emportera toutes, un souffle les enlèvera. Mais celui qui se confie en moi
héritera le pays, Et possédera ma montagne sainte. Mt 5.5 Heureux les
débonnaires, car ils hériteront la terre! Rm 4.13 En effet, ce n’est pas par la
loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par
la justice de la foi.
De tout ce qui précède,
nous notons le caractère d’homme juste qui apparaît à partir du verset 12. Car
l’Éternel n’oublie pas ses saints ; il les garde ; les justes posséderont le
pays. Ce à quoi ils sont particulièrement exhortés, après tout, c’est à
s’attendre à l’Éternel et à garder sa voie. Les justes souffrent, mais ils ne
sont point oubliés ; les méchants jouissent d’une grande prospérité, mais pour
un moment, et leur lieu ne les reconnaît plus ! Combien tout ce que nous lisons
ici, touchant le juste, nous montre la profondeur des souffrances de Celui qui
fut abandonné, tout en étant la perfection de la justice. Ainsi, dans ce
psaume, l’Esprit de Dieu veut nous enseigner à n’attendre rien de moins que la
résurrection et le royaume – et que ceux-là seuls sont sages selon Dieu qui «
considèrent leur fin ». Voilà une simple, sérieuse et sainte leçon, une leçon
bénie pour ceux qui sont pour Dieu étrangers et forains ici-bas. « Car le monde
s’en va, et sa convoitise; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement
». Car le Ps. 37 est d’un grand intérêt : il s’adresse au résidu, et avec lui à
toute âme, pour l’exhorter à s’attendre à Dieu et à ne point se laisser
troubler dans son esprit par les méchants ; car ils seront soudainement fauchés
comme l’herbe ! Car il y a une ressemblance entre les disciples et le résidu
(Mat 5:5) ; mais il nous montre aussi la différence qu’il y a entre eux : le
Fils était avec les disciples ; ils pouvaient souffrir pour son nom ; et ceci
introduisait le ciel (Mat 5:12). De même Jésus pouvait leur révéler le Père, et
les établir comme la lumière du monde (Mat 5:14) et le sel de la terre (Mat
5:13). Tout cela, joint à la révélation du Père qui agit en grâce, en faveur de
ceux qui obéissent à Dieu. Nos prières vous y accompagnent tous.
PRIERE D’ACCEPTATION DE
JESUS-CHRIST COMME SEIGNEUR ET SAUVEUR PERSONNEL
J’invite à présent toute personne qui veut devenir une nouvelle création en marchant dans la vérité, à faire avec moi la prière suivante :
Seigneur Jésus, j’ai
longtemps marché dans les convoitises du monde en ignorant ton amour pour les
humains. Je reconnais avoir péché contre toi et te demande pardon pour tous mes
péchés, car aujourd’hui j’ai décidé de te donner ma vie en te prenant comme Seigneur
et Sauveur personnel. Je reconnais que tu es mort à la croix du Calvaire et que
tu es ressuscité des morts pour moi.
Je suis maintenant
sauvé(e) et né(e) de nouveau par la puissance du Saint-Esprit. Conduis-moi
chaque jour vers la vie éternelle que tu donnes à tous ceux qui obéissent à ta
Parole. Révèle-toi à moi et fortifie mon coeur et ma foi, afin que ta lumière
luise dans ma vie dès maintenant.
Merci, Seigneur Jésus de
m’accepter dans ta famille divine, afin que je puisse aussi contempler les merveilles
de ton royaume.
Je vais choisir
maintenant un point d’eau tout proche où me baptiser par immersion, au nom du
Père, du Fils et du Saint-Esprit.
A toi toute l’adoration,
la puissance et la gloire, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen !
Je serais content de
réagir à vos questions et commentaires éventuels, avant de partager avec vous
demain « la mise en garde contre
la vanité des richesses terrestres. »
Que le Seigneur
Jésus-Christ vous bénisse abondamment.
David Feze, Serviteur de l’Éternel des armées.