Bien-aimés, j’ai la joie de partager avec vous aujourd’hui le thème ci-dessus tiré de Ps 113.1 et suivants. En effet, que de motifs « les serviteurs de l’Éternel » ont pour louer « le nom de l’Éternel » (verset 1er). Ils gisaient autrefois dans la poussière de la mort, oui, sur le fumier du péché (verset 7). Mais Dieu s’est abaissé pour regarder sur la terre (verset 6). Ne l’oublions jamais, si grand qu’Il soit, Il prend connaissance de tout ce qui concerne chacune de ses créatures. Il a vu leur état de complet dénuement. Et, comme le maître de la parabole, il s’est plu à inviter ces pauvres et ces misérables pour les faire asseoir au grand dîner de sa grâce (Mat 22.2-14; 1 Samuel 2.7-8 et Luc 1.46-55). L’Éternel avait vu l’affliction de son peuple, entendu son cri, connu ses douleurs. Et Il descendit pour le délivrer (Psaume 113:6; Exode 3:7 ex 3.7-9). Il le fit sortir d’Égypte avec puissance. À son commandement, la mer Rouge s’enfuit pour laisser traverser le peuple de Dieu; « le Jourdain retourna en arrière » pour lui
livrer passage; le rocher fit couler ses eaux pour le désaltérer. Dieu sait où et comment faire jaillir le rafraîchissement et la vie pour répondre au besoin des siens. Mais Il fera un miracle plus grand encore en faveur de son peuple quand Il changera le cœur dur de celui-ci en une source d’eau pour la bénédiction de toute la terre.
‘Louez, serviteurs de l’Eternel!’ Ce psaume contient d’abondantes raisons pour que tous les hommes sans exception louent Dieu. Les fidèles étant seuls dotés d’une perception spirituelle pour reconnaître la main de Dieu, le prophète s’adresse à eux en particulier. Et si nous considérons combien les hommes sont froids et insensibles dans cet exercice religieux, nous ne jugerons pas la répétition de l’appel à louer Dieu superflue: Nous reconnaissons tous que nous sommes créés pour louer le nom de
Dieu, alors que, en même temps, sa gloire n’est pas respectée par nous. Une telle apathie est justement condamnée par le prophète, dans le but de nous inciter à un zèle infatigable à louer Dieu. La répétition de l’exhortation à le louer doit donc être considérée comme faisant référence à la fois à la persévérance et à l’ardeur dans ce service. Si, par les serviteurs de Dieu, certains préfèrent comprendre les Lévites, auxquels la charge de célébrer ses louanges en vertu de la Loi a été confiée, cela est normal pourvu qu’ils n’excluent pas le reste des fidèles, sur lesquels Dieu autrefois désignait les Lévites comme chefs et principaux musiciens, afin qu’il puisse être loué par tout son peuple sans exception. Car lorsque le Saint-Esprit s’adresse aux Lévites en relation avec le sujet des louanges de Dieu, c’est à dessein que, par leur exemple, ils peuvent montrer le chemin aux autres, et que toute l’Église puisse répondre en un seul chœur. Maintenant que nous sommes tous « un sacerdoce royal », (1 Pierre 2:9) et comme en témoigne Zacharie, (Zacharie 14:21) que sous le règne de Christ, les plus méchants du peuple seront les Lévites, il ne fait aucun doute que, à l’exception des incroyants muets, le prophète nous invite tous en commun à rendre ce service à Dieu.
‘Béni soit le nom de l’Eternel,…’ Le prophète confirme que les louanges de Dieu doivent être continuées tout au long de notre vie. Si son nom doit être continuellement loué, cela devrait au moins être notre effort sincère, pendant notre bref pèlerinage ici, afin que son souvenir puisse fleurir après notre mort. Dans le verset suivant, il étend la gloire du nom de Dieu à toutes les parties de la terre; c’est pourquoi notre apathie sera totalement inexcusable, si nous ne faisons pas retentir ses louanges entre nous. En vertu de la loi, Dieu ne pouvait être loué correctement, sauf en Judée par son propre peuple, à qui la connaissance de lui était limitée. Ses œuvres, cependant, visibles de toutes les nations, sont dignes de l’admiration du monde entier. Au même effet, la clause suivante concernant la hauteur de la gloire de Dieu; car peut-il y avoir quelque chose de plus basique que pour nous de le magnifier mais rarement et tardivement, considérant qu’il doit remplir nos pensées d’une admiration profonde? En prônant si haut le nom de Dieu, le prophète entend nous montrer qu’il n’y a pas de motif d’indifférence; ce silence aurait un goût d’impiété si nous ne nous efforcions pas au maximum de notre capacité à célébrer ses louanges, afin que nos affections puissent s’élever au-dessus des cieux.
Lorsqu’il ajoute que Dieu est au-dessus de toutes les nations, il y a un reproche implicite, par lequel il attache sur le peuple élu l’accusation d’apathie dans l’exercice de louange. Car peut-il y avoir quelque chose de plus absurde que pour ceux qui sont les témoins oculaires de la gloire de Dieu, qui brille même parmi les aveugles, de s’abstenir d’en faire le thème de leurs louanges? Car au moment même où Dieu conférait aux Juifs l’honneur exclusif d’être les dépositaires de la connaissance de sa doctrine céleste, il n’en était pas moins, selon Paul, non sans témoin (Actes 14:17; Romains 1:20) Après la promulgation de l’Évangile, son exaltation au-dessus des nations était plus évidente, car alors le monde entier était placé sous son emprise.
Les versets ci-après ont été compilés pour votre édification et regroupés pour votre meilleure compréhension.
Le Seigneur retourne
les situations :
· Serviteurs de Dieu, les saints ainsi appelés
1 Rois 18.36 Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Esd 5.11 Voici la réponse qu’ils nous ont faite: Nous sommes les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre, et nous rebâtissons la maison qui avait été construite il y a bien des années; un grand roi d’Israël l’avait bâtie et achevée. Ac 27.23 Un ange du Dieu à qui j’appartiens et que je sers m’est apparu cette nuit, Rm 1.9 Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Évangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous, 2 Tim 1.3 Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi, et que je sers avec une conscience pure, de ce que nuit et jour je me souviens continuellement de toi dans mes prières,
· Adoration universelle, l’apogée de
Ps 22.28-29 Toutes les extrémités de la terre penseront à l’Éternel et se tourneront vers lui; Toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face. 29 Car à l’Éternel appartient le règne: Il domine sur les nations. Es 66.23 A chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Éternel. Rm 14.11 Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu. Ph 2.9-11 C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Ap 15.4 Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont été manifestés.
· Dieu incomparable
Ex 15.11 Qui est comme toi parmi les dieux, ô Éternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, Digne de louanges, Opérant des prodiges? Dt 33.26 Nul n’est semblable au Dieu d’Israël, Il est porté sur les cieux pour venir à ton aide, Il est avec majesté porté sur les nuées. Esa 40.18 A qui voulez-vous comparer Dieu? Et quelle image ferez-vous son égale? Mc 12.32 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu’il n’y en a point d’autre que lui,
· Postérité promise
Gn 15.5 Et après l’avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité. Gn 26.24 L’Éternel lui apparut dans la nuit, et dit: Je suis le Dieu d’Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d’Abraham, mon serviteur. Dt 7.13 Il t’aimera, il te bénira et te multipliera; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût et ton huile, les portées de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu’il a juré à tes pères de te donner. Rm 4.18 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité.
De tout ce qui précède, nous notons encore un cantique de joie et de louange préparé pour le même peuple et la même période. Les hommes de condition médiocre ne sont pas élevés à une souveraineté insignifiante, mais qu’ils sont investis de pouvoir et d’autorité sur le saint peuple de Dieu, il augmente la grandeur du miracle – cela a beaucoup plus de conséquences que de gouverner dans d’autres parties de la terre; car l’état ou royaume de l’Église constitue le théâtre principal et auguste où Dieu présente et déploie les gages de sa merveilleuse puissance, de sa sagesse et de sa justice. Ce sont de riches et sublimes accents de reconnaissance montant vers l’Éternel en retour de toutes ses voies en grâce en faveur de son peuple, exprimées en deux images frappantes: le pauvre élevé de la poussière, et la femme stérile habitant au milieu de ses fils. Le cantique d’Anne (1 Sam. 2) et celui de Marie (Luc 1) sont très semblables à celui-ci car elles furent, en leur jour, ce pauvre et cette femme stérile, et, en mystère, Jérusalem. Les œuvres étaient le sujet de la louange au psaume 111; ici le sujet est plus élevé: c’est le nom de l’Éternel qui est exalté. Dans le Ps. 113 le sujet de la louange est plus général, même tout à fait universel, mais l’occasion en est la même: Cette louange est célébrée dès maintenant et à toujours ; désormais elle est répandue sur toute la terre, mais celui qu’on célèbre est le Dieu d’Israël, qui habite dans les lieux très hauts, qui s’abaisse néanmoins à regarder si bas, mais afin d’exalter ceux qu’il aime, de les faire asseoir avec les nobles de son peuple et de remplir de joie dans leur demeure ceux qui étaient sans espérance. Nos prières vous y accompagnent tous.
PRIÈRE D’ACCEPTATION DE JESUS-CHRIST COMME SEIGNEUR ET SAUVEUR PERSONNEL
J’invite à présent toute personne qui veut devenir une nouvelle création en marchant dans la vérité, à faire avec moi la prière suivante :
Seigneur Jésus, j’ai longtemps marché dans les convoitises du monde en ignorant ton amour pour les humains. Je reconnais avoir péché contre toi et te demande pardon pour tous mes péchés, car aujourd’hui j’ai décidé de te donner ma vie en te prenant comme Seigneur et Sauveur personnel. Je reconnais que tu es mort à la croix du Calvaire et que tu es ressuscité des morts pour moi.
Je suis maintenant sauvé(e) et né(e) de nouveau par la puissance du Saint-Esprit. Conduis-moi chaque jour vers la vie éternelle que tu donnes à tous ceux qui obéissent à ta Parole. Révèle-toi à moi et fortifie mon coeur et ma foi, afin que ta lumière luise dans ma vie dès maintenant.
Merci, Seigneur Jésus de m’accepter dans ta famille divine, afin que je puisse aussi contempler les merveilles de ton royaume.
Je vais choisir maintenant un point d’eau tout proche où me baptiser par immersion, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
A toi toute l’adoration, la puissance et la gloire, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen !
Je serais content de réagir à vos questions et commentaires éventuels, avant de partager avec vous demain “ le rappel des événements merveilleux qui ont accompagné la sortie d’Égypte et l’entrée en Canaan.”
Que le Seigneur Jésus-Christ vous bénisse abondamment.
David Feze, Serviteur de l’Éternel des armées.