Bien-aimés, j’ai la joie de partager avec vous aujourd’hui le thème ci-dessus tiré de Gn 8.1 et suivants. En effet, sans moyen de propulsion et sans gouvernail, l’arche que Dieu conduit d’une main sûre s’est posée sur les montagnes d’Ararat; il semble que Noé pourrait sortir. Mais il attend, et bien des jours s’écoulent encore. Entré dans l’arche au commandement de Dieu, il ne va en sortir que sur un autre ordre divin. La colombe qui ne peut se poser nulle part et retourne à l’arche est une image de l’Esprit de Dieu qui n’a pas sa place dans un monde jugé. Mais lorsque Jésus paraîtra, l’Esprit pourra enfin se poser sur lui sous cette forme pure d’une colombe (Mat 3.13-17). Et il en est ainsi aujourd’hui du croyant, possédant le Saint Esprit: il ne trouve dans ce monde aucune nourriture, rien pour satisfaire son cœur. Au contraire, l’homme naturel s’y trouve à l’aise, à l’image du corbeau, oiseau impur selon Lév 11.9-19 qui se nourrit de chair corrompue.
Noé sort enfin de l’arche au commandement de l’Éternel. La première chose qu’il fait est d’offrir un sacrifice. Dieu a les premiers droits sur cette terre lavée de sa souillure, et il en monte vers lui une odeur agréable. N’avons-nous pas, nous aussi, connu souvent dans notre vie de petites ou de grandes délivrances? Ne manquons jamais de rendre grâces! Et en premier lieu pour « un si grand salut » (Hb 2.1-4). Le vieil homme est comme enseveli sous les eaux – il n’a plus de place dans la nature nouvelle: la chair, avec tout ce qui en dépend, ses péchés, ses iniquités, ses responsabilités, est comme enterrée dans la tombe de Christ, et elle ne peut plus reparaître jamais aux yeux de Dieu. Mais, en tant que Christ ressuscita des morts, dans la puissance d’une nouvelle vie, ayant entièrement ôté nos péchés, l’homme baptisé aussi ressortait de l’eau, proclamant ainsi, en quelque sorte, que, par la grâce de Dieu et par la mort de Christ, il était mis en pleine possession d’une vie nouvelle, à laquelle la justice de Dieu est inséparablement unie. « Nous avons été ensevelis avec lui, par le baptême, pour la mort, afin que comme Christ a été ressuscité d’entre les morts par la gloire du Père, ainsi nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. » (Rom. 6 et Col. 2;1 Pierre 3:18-22).
Tout ceci renferme un enseignement bien simple, mais très pratique : Du moment que le cœur abandonne la réalité de Dieu lui-même, il n’y a plus de limite à la décadence de l’homme: il est sur la voie qui conduit à la plus grossière idolâtrie. Pour la foi, une ordonnance n’a de valeur qu’autant qu’elle est le moyen par lequel Dieu se communique à l’âme, en puissance vivante, c’est-à-dire aussi longtemps que la foi peut jouir de Christ dans l’ordonnance selon l’institution de Dieu lui-même. En dehors de là, une ordonnance n’a aucune valeur; et si elle vient se glisser, dans quelque petite mesure que ce soit, entre le cœur de l’adorateur et l’œuvre et la personne glorieuse de Christ, elle cesse d’être une ordonnance de Dieu et devient un instrument du diable. Pour la superstition, l’ordonnance est tout, et Dieu est exclu; le nom de Dieu ne sert que pour exalter l’ordonnance, et lui donner prise sur le cœur et une influence puissante sur l’esprit de l’homme. C’est ainsi que les enfants d’Israël adorèrent le serpent d’airain. Ce qui, pendant un temps, fut, dans les mains de Dieu, un moyen de bénédiction pour eux, devint, dès que leurs cœurs se furent retirés de l’Éternel, un objet de vénération superstitieuse; et il fallut qu’Ézéchias le mît en pièces comme un « morceau d’airain ».
Ainsi le pécheur est dépouillé de Christ, entièrement; car on verra que Christ et les ordonnances, ce sera, en fin de compte, les ordonnances sans Christ. « Si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien! » (Gal. 5:2). On ne peut avoir que Christ tout entier, ou point de Christ du tout. Le diable persuade aux hommes qu’ils honorent Christ en préconisant ses ordonnances, et en en faisant beaucoup de cas; quoique lui sache fort bien qu’en faisant ainsi, ils mettent en réalité Christ entièrement de côté, et déifient l’ordonnance. On ne saurait trop répéter que la superstition fait de l’ordonnance tout; que l’incrédulité et le mysticisme n’en font rien; et que la foi en use selon l’institution divine. Car aucun hasard n’empêchera les moyens mis en place pour la sûreté de l’Église de la perfectionner : Le brassage des eaux ne mettra pas l’arche en danger, tant que Dieu la dirigera. Dieu garantit un repos partiel à son Église d’en bas, comme gage du plein. Le temps et le lieu sont fixés par Dieu pour faire miséricorde à son Église. Les eaux doivent aller et tomber pour le confort de l’Église, sous le commandement de Dieu. Les mercis se mesurent en mois et en jours. Dieu fait miséricorde à Son Église, et de le voir.
Les assertions de l’Écriture sont si larges et si fortes, que je ne vois pas comment échapper à leur force. Et puis, le langage est répété : « retiré de dessus la terre ». – « Les eaux ont régné sur la terre ». Maintenant, que tout lecteur honnête et impartial de ce chapitre dise quelle serait l’impression sur son esprit ; et je suis sûr qu’il serait, que le déluge décrit ici était universel. Et, comme je l’ai déjà dit, si le déluge n’était pas universel, s’il était d’actualité, pourquoi Noé a-t-il emporté dans l’arche des créatures trouvées dans tous les climats de la terre ? Par exemple, le corbeau, je crois, existe presque partout ; la colombe se trouve certainement dans les latitudes est, ouest, nord et sud. A quoi bon conserver un oiseau qui a dû vivre partout ? Et, quand la colombe est sortie de l’arche, pourquoi y est-elle retournée ? Si vous laissez sortir une colombe entre ceci et Boulogne, vous verrez qu’elle s’envolera vers la terre ferme la plus proche, probablement vers son propre pigeonnier, comme le font les pigeons voyageurs, c’est bien connu.
Les versets ci-après ont été compilés pour votre édification et regroupés pour votre meilleure compréhension.
Noé sort de l’arche :
- Arche
Gn 6.14 Fais-toi une arche de bois de gopher; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l’enduiras de poix en dedans et en dehors. Gn 7.1 L’Éternel dit à Noé: Entre dans l’arche, toi et toute ta maison; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération. Mt 24.38 Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; Hb 11.7 C’est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu’on ne voyait pas encore, et saisi d’une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c’est par elle qu’il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi.
Mémoire divine, références générales
Gn 8.1 Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l’arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s’apaisèrent. Ps 98.3 Il s’est souvenu de sa bonté et de sa fidélité envers la maison d’Israël, Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu. Ps 136.23 Celui qui se souvint de nous quand nous étions humiliés, Car sa miséricorde dure à toujours! Esa 49.14-16 Sion disait: L’Éternel m’abandonne, Le Seigneur m’oublie! – 15 Une femme oublie-t-elle l’enfant qu’elle allaite? N’a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l’oublierait, Moi je ne t’oublierai point. 16 Voici, je t’ai gravée sur mes mains; Tes murs sont toujours devant mes yeux.
- Obéissance, exemples
-Noé Gn 6.22 C’est ce que fit Noé: il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné.
-Abraham Gn 22.2-3 Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. 3 Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.
-Betsaleel Ex 36.1 Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles, en qui l’Éternel avait mis de la sagesse et de l’intelligence pour savoir et pour faire, exécutèrent les ouvrages destinés au service du sanctuaire, selon tout ce que l’Éternel avait ordonné.
-Josué 11.15 Josué exécuta les ordres de l’Éternel à Moïse, son serviteur, et de Moïse à Josué; il ne négligea rien de tout ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse.
-Ézéchias 2 Rois 18.6 Il fut attaché à l’Éternel, il ne se détourna point de lui, et il observa les commandements que l’Éternel avait prescrits à Moïse.
-Joseph et Marie Lc 2.39 Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.
-Paul Ac 26.19 En conséquence, roi Agrippa, je n’ai point résisté à la vision céleste:
-Christ Hb 5.7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
- Promesses divines, caractéristiques
-S’accomplissent toujours 1 Rois 8.56 Béni soit l’Éternel, qui a donné du repos à son peuple d’Israël, selon toutes ses promesses! De toutes les bonnes paroles qu’il avait prononcées par Moïse, son serviteur, aucune n’est restée sans effet.
-Sont garanties par le pouvoir de Dieu Rm 4.21 et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir.
-Sont fondées en Christ 2 Co 1.20 car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.
-Ont une valeur infinie 2 P 1.4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,
-Culminent dans la vie éternelle 1 Jn 2.25 Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle.
De tout ce qui précède, nous notons qu’il y a des années, une de nos flottes a été terriblement brisée par un violent coup de vent. Il a été constaté que l’un des navires n’avait pas été affecté par le tumulte et l’agitation féroces. Pourquoi? Car c’était dans ce que les marins désignent avec tant de force « l’œil du cyclone ». Noé était tellement situé : Alors que tout était désolation, il était en sécurité. La tempête de vent, de pluie et d’inondations aquatiques pourrait s’agiter, rugir et bondir ; L’arche de Noé était au repos, en sécurité dans « l’œil de la tempête ». Et de même que la boussole du navire est réglée de manière à maintenir son niveau au milieu de tous les soulèvements de la mer ; ainsi la structure céleste était calme au milieu des vagues encerclant : Au milieu des fluctuations de la mer de la vie, l’âme chrétienne reste tranquille – calme au milieu d’un mouvement tumultueux – dans « l’œil de la tempête ». Comme Abel est venu avec l’agneau désigné, et a été accepté ; donc Noé est venu avec son sacrifice, et son service était un encens reconnaissant. Les deux offrandes enseignent qu’il y a une vertu dans la mort de Christ si précieuse et si puissante qu’elle a un pouvoir sans résistance auprès de Dieu. Pour utiliser le langage expressif de la Loi, « les rideaux du pavillon de Dieu sont ici rejetés, et chaque attribut semble se réjouir de la rédemption.” L’Esprit dit que le Seigneur a senti une douce odeur, que des nuages d’odeurs dominantes ont percé les cieux. Sa flamme était une lumière pour les pèlerins pieux aux temps patriarcaux, et après l’écoulement des siècles, elle nous apporte ce rayonnement de diamant ; quand comme autrefois – « La fumée du sacrifice s’éleva, et Dieu sentit une douce odeur de foi obéissante. » Nos prières vous y accompagnent tous.
PRIÈRE D’ACCEPTATION DE JESUS-CHRIST COMME SEIGNEUR ET SAUVEUR PERSONNEL
J’invite à présent toute personne qui veut devenir une nouvelle création en marchant dans la vérité, à faire avec moi la prière suivante :
Seigneur Jésus, j’ai longtemps marché dans les convoitises du monde en ignorant ton amour pour les humains. Je reconnais avoir péché contre toi et te demande pardon pour tous mes péchés, car aujourd’hui j’ai décidé de te donner ma vie en te prenant comme Seigneur et Sauveur personnel. Je reconnais que tu es mort à la croix du Calvaire et que tu es ressuscité des morts pour moi.
Je suis maintenant sauvé(e) et né(e) de nouveau par la puissance du Saint-Esprit. Conduis-moi chaque jour vers la vie éternelle que tu donnes à tous ceux qui obéissent à ta Parole. Révèle-toi à moi et fortifie mon coeur et ma foi, afin que ta lumière luise dans ma vie dès maintenant.
Merci, Seigneur Jésus de m’accepter dans ta famille divine, afin que je puisse aussi contempler les merveilles de ton royaume en marchant selon tes voies.
Je vais choisir maintenant un point d’eau tout proche où me baptiser par immersion, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
A toi toute l’adoration, la puissance et la gloire, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen !
Je serais content de réagir à vos questions et commentaires éventuels, avant de partager avec vous demain « Dieu bénit Noé et ses fils » (Gn 9)