Bien-aimés, j’ai la joie de partager avec vous aujourd’hui le thème tiré de Es 10.1et suivants. Les trois derniers paragraphes du ch. 9 et le premier du ch. 10 nous montrent toutes les raisons pour lesquelles la colère de Dieu «ne s’est pas détournée» d’Israël «et sa main est encore étendue» (ch. 9 v. 11, 16, 20 es 9.7-20; ch. 10 v. 4). Or cette main tient un bâton redoutable pour châtier le peuple coupable: c’est l’Assyrie déjà nommée. Il a existé un Assyrien historique (Sankhérib et ses armées: voir ch. 36 v. 1 es 36.1-2). Mais il n’a été qu’une pâle figure du terrible Assyrien prophétique, qui envahira le pays d’Israël peu avant le règne de Christ. Dans son indignation, Dieu ordonnera cette attaque contre son peuple. Mais l’agresseur en profitera pour s’attribuer ses succès et même s’élever contre Dieu (v. 13 et 15; comp. 2 Rois 19:23… 2r 19.20-34). Quelle folie! L’outil n’est rien sans la main qui le manie. Aussi, lorsqu’Il aura fini de se servir de ce bâton, Dieu y mettra le feu comme on brûle un simple bâton (v. 16; ch. 30 v. 31 à 33 es 30.27-33).
Profitons de cet exemple extrême pour nous souvenir de ce que nous sommes, même comme chrétiens: De simples instruments sans force et sans sagesse propre (comp. v. 13) que le Seigneur peut mettre de côté ou remplacer comme il lui plaît. La pensée finale de Dieu n’est pas le jugement mais la grâce: … «un restant reviendra» (v. 21, 22 cités en Rom. 9:27 rm 9.22-29).
Les v. 18, 19, 33 et 34 du ch. 10 es 10.12-23 comparent Israël à une orgueilleuse forêt dans laquelle la hache et la scie – l’Assyrie dans la main de l’Éternel, v. 15 – tailleront de vastes éclaircies. Et l’arbre royal de Juda va être lui aussi abattu, puisqu’il n’y aura bientôt plus de descendant de David sur le trône. Mais il arrive dans la nature que de jeunes rejetons pleins de sève repoussent sur une souche fraîchement coupée. Sur le « tronc d’Isaï », mort en apparence, est apparu un rejeton tout nouveau! Il est monté devant Dieu et a porté en abondance le fruit de l’Esprit (ch. 11 v. 2).
Versets compilés pour votre édification et votre meilleure compréhension.
Quel malheur pour l’Assyrie et pour son roi!
-Pr 11.21 Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée.
-Jr 11.11 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je vais faire venir sur eux des malheurs Dont ils ne pourront se délivrer. Ils crieront vers moi, Et je ne les écouterai pas.
-1 Th 5.3 Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point.
-Hb 2.3 comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu,
De tout ce qui précède, nous notons qu’il arrivera pourtant un moment où « le Seigneur aura achevé son œuvre contre la montagne de Sion et contre Jérusalem. » et où il visitera l’instrument même de ce jugement. En effet à son tour l’Assyrien, verge de la colère de l’Éternel contre son peuple, éprouvera cette colère. Son orgueil hautain en est la cause: il assimile les idoles des nations avec celles de Samarie et de Jérusalem, comme si ce n’était pas précisément à cause de leurs idoles que l’une et l’autre se trouvent sous la main de l’Éternel étendue en jugement. Cette œuvre envers Israël achevée, l’Éternel remet en mémoire cet orgueil de l’Assyrien qui se vante de sa puissance et de sa sagesse et de son intelligence parce qu’il a subjugué les autres peuples. C’est la cognée se glorifiant contre celui qui s’en sert. C’est pourquoi l’Assyrien sera consumé quand l’Éternel, lumière d’Israël, paraîtra. En ce jour-là le Résidu d’Israël et les réchappés de Juda ne s’appuieront plus, comme l’a fait la masse infidèle, «sur celui qui les a frappés» (l’Assyrien), mais «sur l’Éternel, le Saint d’Israël, en vérité». «Le Résidu reviendra» (allusion à Shear Jashub), lors de la «consomption décrétée» c’est-à-dire lors des derniers jugements, funestes au peuple apostat, qui précéderont le règne du Messie. C’est à ce Résidu en Sion que l’Éternel s’adresse pour le rassurer. «L’indignation et la colère» vont enfin être «accomplies», dans le jugement de l’Assyrien. Il est décrit ici tel qu’il a eu lieu sous Sankhérib, alors qu’il paraissait triompher, mais c’est en même temps l’image anticipée du jugement futur de l’Assyrien, à la fin des temps. Nos prières vous y accompagnent tous.
PRIÈRE D’ACCEPTATION DE JESUS-CHRIST COMME SEIGNEUR ET SAUVEUR PERSONNEL
J’invite à présent toute personne qui veut devenir une nouvelle création en marchant dans la vérité, à faire avec moi la prière suivante :
Seigneur Jésus, j’ai longtemps marché dans les convoitises du monde en ignorant ton amour pour les humains. Je reconnais avoir péché contre toi et te demande pardon pour tous mes péchés, car aujourd’hui j’ai décidé de te donner ma vie en te prenant comme Seigneur et morts pour moi.
Je suis maintenant sauvé(e) et né(e) de nouveau par la puissance du Saint-Esprit. Conduis-moi chaque jour vers la vie éternelle que tu donnes à tous ceux qui obéissent à ta Parole. Révèle-toi à moi et fortifie mon cœur et ma foi, afin que ta lumière luise dans ma vie dès Sauveur personnel. Je reconnais que tu es mort à la croix du Calvaire et que tu es ressuscité dès maintenant.
Merci, Seigneur Jésus de m’accepter dans ta famille divine, afin que je puisse aussi contempler les merveilles de ton royaume en marchant selon tes voies.
Je vais choisir maintenant un point d’eau tout proche où me baptiser par immersion, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
A toi toute l’adoration, la puissance et la gloire, maintenant et pour les siècles des siècles. Amen !
Je serais content de réagir à vos questions et commentaires éventuels, avant de demain « Le Messie et son règne de paix. » Es 11.1
Que le Seigneur Jésus-Christ vous bénisse abondamment.
David Feze, Serviteur de l’Éternel des armées.